Деревенская проза

Если городу не стоять без трёх праведников, как же устоять без них всей земле русской? Не дрянью же она держится?
Н.С. Лесков

Деревенской прозой называют целое направление в советской литературе второй половины 20 века, связанное с осмыслением судьбы русского крестьянства после коллективизации. Родоначальником деревенской прозы считается Валентин Владимирович Овечкин (1906-1968), который в цикле очерков "Районные будни" (1952-1956) непривычно остро показал колхозную действительность: неоплачиваемый труд, отсутствие у колхозников паспортов, крайняя зависимость от воли местных властей. Согласно другой версии, точкой отсчёта необходимо считать рассказ А.И. Солженицына "Матрёнин двор" (первоначальное название - "Не стоит село без праведника"), объединивший в себе все характерные черты деревенской прозы:

• глубокое проникновение в психологию героев;
• широкий угол зрения на персонажей и на события;
• живой русский язык;
• явный или неявный призыв к сохранению традиций русской культуры и национальной памяти.

Начав с правдивого изображения жизни колхозной деревни и осмысления опыта коллективизации, деревенская проза в 70-80-е годы ставит острейшие социальные вопросы. Как дальше развиваться России? Есть ли будущее у русской деревни? С чем связан отход от духовности? Как спасти от уничтожения природу? Можно ли примирить прогресс и традиции? 

Авторы и произведения деревенской прозы

Фёдор Александрович Абрамов в трилогии "Пряслины" (1958-1975), в дилогии "Пелагея" (1969) и "Алька" (1972) заставляет задуматься над обречённостью русской деревни. Драматична судьба крестьянского рода Пряслиных, остаётся никому не нужным деревенский дом Пелагеи Амосовой, всю жизнь трудившейся не покладая рук ради беспутной дочери Альки, укатившей в город. Острота проблематики произведений Абрамова приводила к тому, что писателя критиковали сначала за "идейную порочность" и искажение реалий сельской жизни, а позднее - за сгущение красок, за мрачный, пессимистичный пафос. 

Валентин Григорьевич Распутин  (1937-2015) - писатель, публицист, сотрудник ряда газет Иркутска и Красноярска, член редколлегии "Роман-газеты", один из крупнейших представителей "деревенской прозы", последовательно занимавший антилиберальную и антиперестроечную позицию. Школьникам широко известен благодаря автобиографическому рассказу "Уроки французского".

Прославился в 1967 году благодаря повести "Деньги для Марии". Живущие в сибирской деревне Кузьма и Мария, родители четверых детей, взяли ссуду на постройку дома - 700 рублей. Мария, чтобы быстрее рассчитаться с долгом, устраивается продавщицей в магазин, где вскоре у неё обнаруживается недостача в 1000 рублей. Ревизор готов не давать ход делу, если Мария внесёт недостающую сумму в течение пяти дней - в противном случае её ждёт суд. Односельчане собирают, сколько могут, но денег всё равно не хватает. Характеры односельчан раскрываются как раз благодаря возникшей ситуации: например, директор школы Евгений Николаевич даёт Кузьме 100 рублей, но неоднократно подчёркивает, что сделал очень доброе дело; а колхозница Степанида, имеющая приличные сбережения, и вовсе отказывает в помощи. Остаётся единственный выход - ехать в город к брату Алексею, с которым не виделись много лет, просить в долг. Кузьма приезжает в город. В повести открытый финал: чем закончится визит к Алексею, не ясно, но Распутин намекает на позитивный исход. 

Широкий резонанс имела опубликованная в 1974 году повесть "Живи и помни", посвящённая запретной до этого времени теме - дезертирству. В 1937 году житель сибирской деревни на реке Ангара Андрей Гуськов берёт в жёны иркутскую сироту Настёну. Они живут 4 года, но детей у них нет, а летом 1941 года Андрей уходит на фронт. Воюет три года, в 1944 получает тяжёлое ранение и попадает в новосибирский госпиталь. Андрей почти уверен, что на фронт не придётся возвращаться, что ему по крайней мере дадут отпуск домой. Однако сразу после выписки его отправляют снова на фронт. Истосковавшийся по жене, он едет в родное село. Чтобы не быть замеченным, укрывается в тайге, где его тайно навещает Настёна. Она беременеет. Андрей рад, но они оба понимают, что объяснить рождение ребёнка будет очень сложно. Свекровь, обнаружив, что невестка беременна, выгоняет её из дома, и только свёкор догадывается, что отец ребёнка - Андрей. Односельчане тоже догадываются, что Настёна укрывает где-то Андрея и начинают за ней следить... Высоко оценил эту повесть А.И. Солженицын, отметив, что Распутин осмелился не только переступить через запрет темы дезертирства, но и правдиво изобразить заброшенную сибирскую деревню, ярко показать десяток характеров.  

В 1976 году вышла повесть "Прощание с Матёрой", в центре которой - трагическая судьба деревни на острове Матёра посреди Ангары. Остров должны затопить ради строительства Братской ГЭС. Жителей готовят к переселению в благоустроенный посёлок. Молодёжь с радостью переезжает, но старики считают уничтожение Матёры предательством по отношению к малой родине, к памяти предков. 

Своеобразным идейным продолжением "Прощания с Матёрой" стала написанная в 1985 году философско-публицистическая повесть "Пожар", действие которой происходит в рабочем посёлке на Ангаре. В ней показан глубокий нравственный кризис, разобщённость людей, которые в экстремальной ситуации пытаются извлечь личную выгоду. Главный герой, водитель Иван Петрович Егоров, мужественно участвовавший в тушении пожара, пока другие занимались мародёрством, после пожара уходит в лес, чтобы разобраться в себе. Название повести символично (хотя сам писатель это отрицал): речь в повести идёт не только о пожаре как таковом, это и пожар в душах - символ отчуждённости, духовного разложения, это метафора душевных терзаний главного героя. 

Последняя повесть Распутина - "Дочь Ивана, мать Ивана" - вышла в 2003 году. Главная героиня - Тамара Ивановна - убивает насильника своей 16-летней дочери Светки, азербайджанца, торговавшего на рынке. Сначала Тамара Ивановна надеется на правосудие, но насильника за взятку отпускают, и тогда она решается на самосуд и попадает в тюрьму, совершенно не жалея о своём поступке. 

В 2013 году в соавторстве с журналистом газеты "Правда" Виктором Кожемяко (род. в 1935) выпустил публицистическую книгу "Эти двадцать убийственных лет", посвящённую осмыслению всего того, что произошло с Россией после распада Советского Союза. 

Вопросы и задания по деревенской прозе