М.В. Осмоловский
И.Ю. Осмоловская

Роман "Преступление и наказание"

История создания и художественные особенности романа "Преступление и наказание"

У меня свой, особенный взгляд на действительность в искусстве, 
и то, что большинство называет фантастическим, для меня составляет самую сущность действительности.
Ф.М. Достоевский

 

Уже современники Достоевского понимали, что его романы - принципиально новое явление в русской литературе и потому затруднялись в определении жанра произведений писателя. В большинстве крупных его произведений присутствуют признаки социального, психологического, детективного, философского романа. 

Что такое полифонический роман? Почему "Преступление и наказание" считается полифоническим романом?

По определению Михаила Михайловича Бахтина, крупнейшего литературоведа 20 века, Достоевский - создатель полифонического романа, существенно нового романного жанра. В основе полифонического романа лежит диалог идей и сознаний. Диалог - основная форма античных философских произведений, и поэтому диалог является фундаментом полифонического романа.

Слово "полифонический" означает "многоголосый". Можно выделить пять особенностей полифонического романа. 

  • Во-первых, такой роман сочетает в себе черты различных жанров. В случае с "Преступлением и наказанием" это черты детективного, социально-философского, авантюрного и психологического романов. (Попробуйте самостоятельно обосновать наличие этих жанровых черт в романе Достоевского)
  • Во-вторых, в полифоническом романе автор не возвышается над героями: точка зрения автора либо скрыта, либо звучит как одна из равноправных. (Докажите примерами из "Преступления и наказания", что это так)
  • В-третьих, полифонический роман отличает диалогичность. Каждая идея, выдвигаемая героями, проверяется в диалоге, в сопоставлении с другими идеями. Именно так писатель приближает читателя к познанию истины. (Приведите примеры наиболее важных диалогов в романе). 
  • В-четвёртых, каких-либо окончательных выводов в полифоническом романе нет, его финал принципиально открыт. "Всё ещё впереди и всегда впереди", - такова, по словам Бахтина, философская подоплёка романов Достоевского. Поэтому не вызывает удивления тот факт, что роман "Преступление и наказание" завершается началом осознания Раскольниковым своих ошибок на каторге, а его теория не дана в тексте непосредственно, а показана в ходе обсуждения тремя персонажами: мы помним о важности диалога в полифоническом романе. (Докажите, что в "Преступлении и наказании" открытый финал).
  • В-пятых, Бахтин выделяет ещё такую черту полифонического романа, как карнавальность. Карнавал - это жизнь наоборот. Герои романов (подобно карнавальным королям, которых сначала коронуют, а затем избивают) примеривают на себя несвойственные им роли, а в финале терпят крах. 

 

Замысел романа "Преступление и наказание" относится к 1859 году, когда у Достоевского возникла мысль о создании романа, построенном в форме исповеди убийцы, объясняющего причины своих преступлений. И действительно, главный герой романа Раскольников долго готовится к преступлению и даже создаёт целую теорию, оправдывающую убийство. К мысли о таком романе писатель пришёл благодаря реальным событиям, происходившим в 1850-1860-е годы. У замысла романа "Преступление и наказание" было несколько реальных источников.

1. Дело французского преступника Пьера Франсуа Ласенера, считавшего себя жертвой общества и совершавшего убийства во имя борьбы с несправедливостью.

2. Дело 27-летнего Герасима Чистова, раскольника по убеждениям (отсюда, по-видимому, и фамилия главного героя). В январе 1865 года Чистов убил двух старух в Москве с целью ограбления.

3. Книга Наполеона Третьего "Жизнь Юлия Цезаря", вышедшая в марте 1865 года. Именно в ней была изложена теория о сильной личности, которая, совершая преступления, переступая через законы морали, оставляет яркий след в истории. 

В письме редактору "Русского вестника" Михаилу Каткову Достоевский писал по поводу будущего романа: "Это - психологический отчёт одного преступления. Действие современное, в нынешнем году. Молодой человек, живущий в крайней бедности, по легкомыслию, по шаткости в понятиях, поддавшись некоторым недоконченным идеям... решил разом выйти из своего скверного положения. Он решился убить одну старуху, обобрать, с тем, чтоб сделать счастливою свою мать...". 

Известно также, что в начале 1860-х гг. Достоевский интересовался проблемой пьянства. В то время пьянство стало осознаваться как национальная трагедия, и у писателя возникает мысль написать роман "Пьяненькие". Вскоре два замысла - роман в форме "психологического отчёта одного преступления" и роман о пьянстве - переплелись в романе "Преступление и наказание".

Петербург Достоевского

Страшная жизнь социальных низов Петербурга, нищета и проституция становятся фоном романного действия, атмосферой, внутри которой рождается страшный замысел героя.  Петербург Достоевского совсем не похож на привычную парадную столицу России. Образ Петербурга складывается из таких деталей, как грязные улицы, канавы, подворотни, распивочные, убогие интерьеры жилища бедняков. Преобладающий цвет в описании города - жёлтый, цвет болезни и сумасшествия. Эти детали лишены материальной осязательности, зато наделены способностью к самовыражению: например, комната Раскольникова не случайно сравнивается с гробом, а углы в комнате Сони Мармеладовой запоминаются тем, что один из них "безобразно тупой", а другой "ужасно острый". Люди, встречающиеся Раскольникову, жалки и убоги. Всё это подчёркивает безысходность существования главного героя и неотвратимость появления в его болезненном сознании страшной идеи. 

Раскольникова в романе мучает не столько отсутствие денег, сколько отсутствие справедливости. Он беден и голоден, в нищете прозябают его сестра и мать. Незадолго до убийства он узнаёт, что Дуня готова выйти замуж за мерзкого человека Петра Лужина ради улучшения материального положения семьи. В распивочной Мармеладов рассказывает Раскольникову похожую историю о том, как его дочь Соня вынуждена была пойти в проститутки, чтобы спасти семью от голода. В то же время на глазах героя ростовщица Алёна Ивановна наживается на бедах окружающих, вынужденных нести ей в залог под проценты последние фамильные ценности. Мир в сознании героя оказывается разделённым на палачей и жертв, и выбирать приходится между плохим и худшим: кто не хочет стать жертвой, вынужден быть палачом. Раскольников понимает, что роль палача отвратительна, но, в отличие от роли жертвы, не унизительна. 

Раскольников - не исключение из правил, не герой, резко выделяющийся среди остальных. В 60-е годы в российском обществе господствовала идея кровопролития во имя "справедливости", идея "террора во благо". Интеллигенция, образованная молодёжь совершала в Петербурге покушения на убийство, поджоги, взрывы. "Народовольцы" стреляли в притеснителей народа. На императора Александра Второго было совершено семь покушений. Именно этим запомнились 1860-1870-е годы. 

Теория Раскольникова

В этом смысле роман "Преступление и наказание" стал ответом на вызовы современности, предупреждением о том, что далеко не всегда цель оправдывает средства. Теория Раскольникова проста и убедительна, как любая схема. На уровне общих суждений её трудно опровергнуть. Раскольников делит людей на обыкновенных и необыкновенных, причём последним разрешено переступать через законы нравственности во имя великих целей. В теории Раскольникова отражаются все противоречивые качества его души. В начале романа мы видим человека, ищущего выход из тупика, пытающегося по-своему преодолеть законы жестокого мира. Так у него рождается идея "убийства по совести". Если социальная несправедливость в порядке вещей, то остаётся либо смириться, либо бунтовать. В мотивах его преступления заложен глубочайший самообман: освободить мир от зловредной старухи, а награбленные деньги отдать нуждающимся, прежде всего - матери и сестре. Следуя логике "простой арифметики", Раскольников пытается с помощью "одного маленького преступления" сделать "тысячи добрых дел". Однако вопреки самообману, главный мотив преступления - эгоистический, желание "Наполеоном сделаться". 

Поэтому Достоевский не ищет теоретических аргументов, а просто испытывает теорию жизнью - на этом и строится роман. Раскольников идёт на преступление-эксперимент: убивает старуху-процентщицу не столько ради обогащения, сколько ради проверки собственной способности совершить убийство "зловредной" ростовщицы, способности забрать её нечестно нажитые деньги и помочь бедным. Но жизнь не поддаётся теории уже в момент убийства: внезапно пришедшая сестра старухи Лизавета стала невольным свидетелем преступления, и Раскольникову пришлось убить и её, хотя в его планы это не входило. После преступления страх разоблачения не позволил Раскольникову воспользоваться старухиными деньгами, поэтому герою не удалось помочь ни самому себе, ни другим обездоленным, ради которых якобы и совершалось убийство. Да и ощущение отрешённости от мира едва не лишило Раскольникова рассудка. 

Гениальный метод следователя Порфирия Петровича лежит в основе детективной линии романа. Здесь нет интриги поимки преступника, но есть интрига следствия: Порфирий Петрович психологически вычисляет убийцу, не имея ни одной реальной улики. Следователь знает, что убийца - Раскольников, но, не имея прямых доказательств, постепенно сужает круги, психологически атакует героя романа, зная что тот рано или поздно сам выдаст себя правосудию, так как для него это последняя возможность восстановить контакт с миром. 

Осмысление всего случившегося приходит к Раскольникову на каторге, Свидетельство тому - страшное видение: герой оказывается в мире, где каждый человек возомнил себя необыкновенным, где каждый поверил в своё право "сильной личности", где каждый убеждён только в собственной правоте. Все захотели стать палачами, но не жертвами. Люди в бессмысленной злобе истребляют друг друга, и каждый уверен, что совершает преступление ради правды и справедливости. Мир, в котором торжествует теория Раскольникова, обречён на гибель. 

Герои-двойники

Раскольников - герой-идеолог, то есть носитель идеи, которой подчинены все его поступки. Поэтому система персонажей романа и сюжетные повороты призваны испытать идею героя. В связи с этим Достоевский вслед за Лермонтовым (см. роман "Герой нашего времени") использует систему героев-двойников. Это такие герои, которые карикатурно отражают отдельные стороны личности главного героя, пародируют его поведение и суждения. Именно "двойники" вызывают крайнее неприятие Раскольникова, ибо в них он видит своё кривое отражение. Такими героями-двойниками в "Преступлении и наказании" являются Пётр Петрович Лужин и Аркадий Иванович Свидригайлов, оттеняющие злые стороны натуры Раскольникова. Лужин, например, подлец по убеждению, одержимый, как и Раскольников, идеей наполеонизма. Он - приверженец теории "целых кафтанов", теории убедительной и кажущейся справедливой. Однако на практике это не что иное как оправдание крайнего эгоизма. Лужин убеждён, что "всё на свете на личном интересе основано". Свидригайлов с самого начала ощущает "какую-то точку общую" между собой и Раскольниковым и в разговорах нередко дословно воспроизводит суждения главного героя. Свидригайлов дошёл до крайней степени нравственного падения - до неразличения добра и зла, что в итоге приводит его к самоубийству. Раскольников чувствует, что находится на том же пути, что и Лужин со Свидригайловым, которые, кстати, согласно теории Раскольникова, вполне могли бы принадлежать к "высшему разряду" человечества. Именно они своим поведением и образом жизни наглядно демонстрируют бесчеловечность и цинизм теории Раскольникова.
По этой причине герой с ужасом отшатывается от них обоих и пытается искать сходство между собой и Соней Мармеладовой, которая, как и он, тоже пошла на преступление ради благой цели. Но, в отличие от Раскольникова, Соня жертвует собой, а не другими, она идёт на страдание ради ближнего. Именно Соня сыграет ключевую роль в наставлении Раскольникова на путь спасения души. Она олицетворяет для героя надежду на спасение от одиночества. Именно ей он признаётся в убийстве. Она читает ему евангельские строки о воскрешении Лазаря, предлагает "страдание принять и искупить себя им". Соня сопровождает Раскольникова в Сибирь, терпеливо сносит его равнодушие. Её самоотверженная любовь помогает Раскольникову вернуться к новой жизни. Как и князь Мышкин ("Идиот"), Макар Долгорукий ("Подросток"), старец Зосима и Алексей Карамазов ("Братья Карамазовы"), Соня принадлежит к числу "положительно прекрасных людей" в произведениях Достоевского.

Как и другие книги Достоевского, роман "Преступление и наказание" отличается своеобразным художественным методом, который исследователи называют фантастическим реализмом: границы и масштабы реальности смещены, все чувства предельно обострены, мысли превращены в навязчивые идеи, а события огромными массами нагромождаются в небольшие промежутки времени. Последнее обстоятельство называют "катастрофическим временем" Достоевского. Например, вся история преступления Раскольникова укладывается в 13 дней (в эпилоге мы видим героя спустя полтора года на каторге). Всё в художественном мире Достоевского доведено до крайних пределов, всё существует на границе реальности и фантасмагории.  

Сергей Белов: "В мире Достоевского время, как и пространство, является функцией человеческого сознания, оно одухотворено и может, в зависимости от духовного состояния героев, то бесконечно растягиваться, то сжиматься, то почти исчезать. Недаром в одной из черновых тетрадей к "Преступлению и наказанию" Достоевский записывает: "Что такое время? Время не существует; время есть цифры, время есть отношение бытия к небытию".

 

Задания по роману "Преступление и наказание"